Costantino Longu

Bide, non ses pianta colossale

che-i sos chercos chi sun’ in sas forestas

chi resistin’ a donzi temporale.

Umile ses, ma venerada restas

che in s’ antigu in su tempus nou,

ca pro te si sun fattas tantas festas.

Est su eranu cun su cheghentu sou,

poi chi t’ at fattu s’ omine sa puda,

chi lu favorit s’ isviluppu tou.

Send’ in s’ ierru drommis trista e nuda,

ma passadu su nie cun su entu

t’ ischidas e brionis muda muda.

Ti estis cun su sole de isermentu,

seberas e ammaduras sos budrones

chi si poden contare a chentu a chentu.

Cun su mudare de sas istasiones,

mentres chi sa ua la coloris,

su inzatteri cubas e cubones

preparat pro sa innenna, ca favoris

su cumpensu a totu cuddas curas

fattas dae cando fozis e fioris.

In sas baddes e in sas pianuras

in sas binzas bi sun sas festas bellas

in onore a sas aghinas maduras;

cantan sas innozentes verginellas

cun sas boghes insoro armoniosas

chi paren’ arrivare a sas istellas;

in movimentu si ponen briosas

impreande pischeddas e paneris,

prus fadigan’ e prus sunu festosas.

Sos omines s’ ammentana de deris,

de cando babbos e giaios insoro

faghian binos pastosos e lezeris.

Sas fozas tuas in color’ ‘e oro,

benin totu in terra a che finire

chi paret chi rattristene su coro.

Ispozada ‘e su tuo bird’ estire,

in mesu de su nie e de su frittu

dae nou ti torras a drommire,

mentres su fruttu tuo beneittu

bene regortu est in magasinu,

riccu d’ aroma, frizzante e licchittu.

De sa ide ses fizu tue, oh inu,

ti l’an donadu sos raios solares

s’ alculu chi possedis genuinu;

bevanda de virtudes singulares,

cando su sacerdote narat missa

ses su samben de Deu in sos altares.

Duos ch’ an de amore sa prommissa

s’ invitu faghen cando si fidanzana,

ses in sas laras de issu e de issa;

augurande sos presentes avanzana,

a su divertimentu dan’ iniziu,

incitados dae te cun briu danzana.

Cand’ est sa die de s’ isposaliziu,

ispiccu faghes in sas caraffinas

espostas in sas mesas cun giudiziu.

Parizzas elegantes signorinas,

a sa torrada dae su sacru ritu,

cun calighes e tazzas cristallinas

a sos presentes passana s’ invitu

cun saffattas de durches e licores,

poi si pranzat cun sanu appettitu.

Sos chi sun veramente buffadores

ti preferini, binu generosu,

solu a tie renden sos onores.

Unu poeta, cun estru briosu,

tazza in manos si nde leat una

augurat a s’ isposa e a s’ isposu:

“Tenzedas sempre bona sa fortuna

senza connoscher sas dies penosas,

in favore bos lugat sole e luna;

semenadu de profumadas rosas

su caminu ostru lu agattedas,

suaves ma senz’ essere ispinosas;

annos umpare nde passedas medas,

cunform’ a coment’ azis su disizu

su sognu ostru lu realizedas.”

Cando an sos isposos unu fizu,

dae nou bi ses tue presente

sa die chi si faghet su battizu.

In dogni cerimonia differente

si de inu non b’ at tazzas pienas

sun festas chi non balene a niente.

Ammento de Nadale sas succhenas

poi dae “Missa ‘e puddu” remuidos,

ch’ in sas famiglias, cun paghes serenas,

in motu si ponian sos ispidos,

in sa brasia d’ elighinos truncheddos

a ruz’ a ruzu enian’ arrustidos

anzones e crabittos cun porcheddos;

però su chi sos sinos iscaldiada

fit su inu buffadu in sos conzeddos.

Cando in cazza russa si occhiada

su sirbone, a su pius fortunadu

sa conca cun sa pedde dada eniada

e fit su sero tantu festeggiadu

consumande su inu a buttigliones

dae sos cumpanzos totu accumpanzadu.

Sun’ infinitas sas occasiones

in sas cales ses tue nezzessariu

pro sas umanas soddisfaziones.

Unu ezzu connosco, chentenariu,

ch’ est a sa sepoltura tucca tucca

però a Baccu pro nudda contrariu;

cando si leat sa pintada zucca

pienada de inu ispeziale,

non si la ponet debbadas in bucca;

deo li naro: “Non bos fettat male!”

Ma issu mi rispondet: “Faularzu!

Custu est s’ amigu meu coriale:

su inu est de s’ omine s’ attarzu!”