AMMENTENDHE PIETRO SOTGIA, POETA CONTADINO CHE HA DISSODATO CON SUGGESTIVO LIRISMO I FONDALI DELL'ANIMO UMANO

Pietro Sotgia (Dorgali 1925 – 2021) è stato poeta che ha scandagliato l'essenza dell'essere umano e dissodato, da contadino qual'era, i fondali dell'animo con riflessioni di suggestivo lirismo ed attingendo dal personale e collettivo percorso esistenziale di memoria e radice identitaria.
Il senso del vivere lo ha ricercato nel mondo che lo circondava in bellezze naturali e nei sentimenti di genuina umanità. L'autenticità del suo linguaggio poetico custodiva sempre l'immediata semplicità di esaltare le idealità che sono, talvolta, passione sociale con senso di fraternità e solidarietà.
I maggiori insegnamenti, che trasmette in versi, li coglie dall'osservazione armoniosa e francescana della natura e così, come ha scritto Nicola Tanda, “egli trova nel fiorire delle gemme, nel volo degli uccelli, nel canto notturno dei grilli, nel profumo del fieno dell'estate e nel maturare dei grappoli le occasioni delle sue poesie”.
La poesia dell'intellettuale autodidatta Pietro Sotgia – poté frequentare solo la quinta elementare, perché fin da bambino è cresciuto nella valle di Oddoene e nell'impegno di accudire e coltivare un appezzamento di terreno familiare – esplora l'intimo della natura e della terra ed elabora componimenti che configurano un poetare esistenziale e cosmico; dalla considerazione lirica di paesaggi e dal respiro vitale del mondo coglie ed offre una lettura sui percorsi del creato, sul ciclo eterno delle stagioni e sulle misteriose ammalianti verità primordiali degli elementi naturali.
Il linguaggio del poeta di Dorgali è un sacro meditare e di connessione alle origini, un viaggio di esplorazione e itinerario spirituale tra le tante esperienze del vivere e le nuove consapevolezze per alimentare un equilibrio, interiore e di resilienza umana, in sintonia con il creato.
La poetica di Pietro Sotgia, conosciuto e rispettosamente chiamato Tziu Predu, ha lasciato una traccia indelebile sociale, incarnando memoria e anima della sua comunità locale e della Sardegna come espressione collettiva di cultura, di sentimenti e di appartenenza linguistica.
Apprezzato e stimato poeta bilingue, con una presenza di apicale originalità lirica nei concorsi letterari sardi, ha conseguito numerosi significativi attestati nazionali (Bologna, Caltanissetta, Firenze, Roma, Terni, etc. ) in riconoscimento del distintivo percorso letterario. Una composizione, scritta in ricordo all'eccidio di Marzabotto, è parte integrante del monumento commemorativo eretto nel paese emiliano.
Dorgali, nell'agosto del 2024, ha celebrato il ricordo di Tziu Predu con la presentazione del libro “Pietro Sotgia e la N'Ur – Epistolario”; l'opera curata da Tonino Fancello, editore e sociologo-psicoterapeuta, documenta e raccoglie “una corrispondenza epistolare tra Pietro Sotgia e il curatore stesso, offrendo uno spaccato unico di riflessioni tra il Poeta e il suo Editore e tra due amici di lunga data”.
Poeta di riflessioni sull'esistenzialità e di contemplazione della natura – fonte di ogni sapere e capace di generare silenzi poetici di sorprendente e profonda emozione – ha costantemente colto in versi gli insegnamenti che riscaldano in vitalità il cuore dell'umanità con scintille di mistero incomparabile.

Cristoforo Puddu 

Po chi sa tùrture
Amus ingabbau su sole!
E truncau sos pattos chin sa luche.
Ma de itte nos ammus a bantare,
pustis de mazzar d'annos
de libros,
e d'imbentos,
e de conquistas d'astros,
si su coro est firmu
a sa notte 'e su Cainu?

Sa luna 'e sos disizos
l’amus prena de odiu,
e ispàrtinat focu
supre de s'inversu.
Ma bastat,
custa boria maleitta
de sar medallar d'oro in sa pettorra
e ogni medalla bàlet chentu concas!

Bàstan sos monumentos
ch'artian' a goria
sa morte 'e s'innossenzia.
Torremus a naschire
po collire
in verzines campos,
frores
chin basos,
de labras,
de amore,
po chi,
in su nidu 'e sa tùrtura,
non nos cantet s'istria.

Su coro respirat galu
In difesa 'e sa marina
hammur fattu una muralla
pro millenior de rapina
penande da' in gherra in gherra
affrontad'ogni batalla
trisinende vunc'a terra.

Hammur fattu isioner d'oro
pro sa groria 'e s'ispada;
traessau ogni contrada,
tempur vonu e tempur malu:
e ruende! Ma su coro...
su coro respirat galu.

Però, oje, custa terra
non prus isula, s'intendet
chene difesa in su mare;
e minettosa s'intendet
una morte silenziosa.
Solu frores pro una losa
det semmenare sa gherra.
Su rezintu 'e su nurache
anticu, non prur fortesa,
lu jumpemmus chin lestresa
prima chi enzat su lampu
e prantemus in su campu
una voresta 'e pache.

De mannos una cadena
tendamus pro saludare
accomunande ogni pena
chi' sa zente 'e sa terra
e affochemus in su mare
ogni bria e cuntierra.

Ecco apertu pro imparare
s'universu sillabariu
po nos cumprendere a-pare
chi frader d'ogni colore
pro chi su campu 'e s'amore
nos diventet unu sudariu.

Beni
Bènimi chin su sole
de sar miradas tuas
po chi sos ocros mios si pàscan
de cuss'incantu
ch'aperin chelos
a iscaccallios de risu.

Bènimi chin cuddos
passitteddos
chi mi dànzan
in coro
furisteras melodias
e bisiones d'astros lontanos

Bènimi chin su cantu
che codda 'oche tua
chi s'anima m'inundat
de cantones de vrores naschinde.

Bènim'
e porrim'
in manos
su donu 'e sa vida,
che un'Ostia d'amore.

Bàttumi
su chi su sole non connoschet.

E ti àntas, ti àntas
Mai morta
sa memoria,
de cando
isionande entidades
ti pintàs in sa roca sor disizos;
e de cando
fist’astore
in sa vuresta.
Da-e pàmpalas ti pèsas
p’orizzonte pru’largu in sa pastura.

Oje,
da-e sètiu
in cradear d’oro,
chin su telecomando
t’aperis su sole,
trappande sa’nues,
e ti àntas, ti àntas....

Ti àntas
d’essere
su mer’e su mundu,
rodeande sa vrunza
a sa cara ‘e sa luna,
ch’er zirilla in sa notte
e t’es cumpanza.

Iscravu ‘e tent’ettotu,
che a sempere,
da-e s’arvore ‘nde collis
su vruttu ‘e su dolore,
e galu lassa ruere
sar fozas de rosa in su pruere!

Mai morta
sa memoria ‘e su sambene!
Ti ses pesau a rizzu in sa carena:
Ma in sos campor de su coro
se’ semper
sighind’
a andar’a pàmpalas.

Dia cherrer bivere
Dia cherrer bivere s'ispantu
'e sa luche de su primu arvòre,
de su respiru su primu sentòre
e de sa 'esta 'e sa Terra s'incantu,

cando l'àsca de irde unu mantu
che manu 'isposa po su primu amore;
e de s'aèra su primu cantore
intendere cheria cussu cantu.

E chi sa mente umana ande' bolande
peri s'ispaziu, chin sa Terra in vista,
e de tottucantu hacher tesoro.

E in funestar de pache, sonniande
de sa scienzia s'umana cunchista
a passu d'astros e sa luche 'e coro.